❓ 왜 소금 언약이라고 할까요?

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소금 언약

 

한 성도의 질문

성경을 읽던 성도님이 "왜 소금언약이라고 하는 건가요?" 라고 물어 봅니다.

 

민 18:19 

이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 모든 성물은 내가 영구한 몫의 음식으로 너와 네 자녀에게 주노니 이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 영원한 소금 언약이니라

 

대하 13:5

이스라엘 하나님 여호와께서 소금 언약으로 이스라엘 나라를 영원히 다윗과 그의 자손에게 주신 것을 너희가 알 것 아니냐

 

왜 하나님의 언약을 '소금 언약'이라고 할까요?

 

간단하게 말하자면 소금의 변함이 없는 성질을 이용하여 하나님의  언약이 변함 없다는 것을 나타내기 위한 표현입니다.

소금은 부패를 방지하며 맛이 변하지 않는 점에서 하나님의 영원한 언약을 상징했습니다. (레2:13)

 

네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라 (레2:13)

 

무엇이 소금언약일까요?

 

1. 좁은 의미의 소금 언약은 하나님께서 다윗에게 하신 사무엘하 7:8-17절의 내용입니다. 

삼하 7:8 그러므로 이제 내 종 다윗에게 이와 같이 말하라
만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 내가 너를 목장 곧 양을 따르는 데에서 데려다가 내 백성 이스라엘의 주권자로 삼고
삼하 7:9 네가 가는 모든 곳에서 내가 너와 함께 있어 네 모든 원수를 네 앞에서 멸하였은즉 땅에서 위대한 자들의 이름 같이 네 이름을 위대하게 만들어 주리라
삼하 7:10 내가 또 내 백성 이스라엘을 위하여 한 곳을 정하여 그를 심고 그를 거주하게 하고 다시 옮기지 못하게 하며 악한 종류로 전과 같이 그들을 해하지 못하게 하여
삼하 7:11 전에 내가 사사에게 명령하여 내 백성 이스라엘을 다스리던 때와 같지 아니하게 하고 너를 모든 원수에게서 벗어나 편히 쉬게 하리라 

여호와가 또 네게 이르노니 여호와가 너를 위하여 집을 짓고
삼하 7:12 네 수한이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라
삼하 7:13 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라
삼하 7:14 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와
삼하 7:15 내가 네 앞에서 물러나게 한 사울에게서 내 은총을 빼앗은 것처럼 그에게서 빼앗지는 아니하리라
삼하 7:16 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라
삼하 7:17 나단이 이 모든 말씀들과 이 모든 계시대로 다윗에게 말하니라

 

소금언약이라는 단어는 역대하 13:5절에 아비야와 여로보암이 전쟁을 할 때 사용되었습니다. 아비야의 소금 언약은  ' 하나님께서 이스라엘 나라를 다윗과 그의 자손에게 주신다' 는 삼하 7장의 언약을 이야기하고 있습니다.  

즉 하나님은 다윗과 그의 자손인 나 아비야에게 언약을 주셨으니'여로보암아.. 이제 물러나라.'라고 말하는 것입니다.  

대하 13:3 아비야는 싸움에 용감한 군사 사십만 명을 택하여 싸움을 준비하였고 여로보암은 큰 용사 팔십만 명을 택하여 그와 대진한지라
대하 13:4 아비야가 에브라임 산 중 스마라임 산 위에 서서 이르되 여로보암과 이스라엘 무리들아 다 들으라
대하 13:5 이스라엘 하나님 여호와께서 소금 언약으로 이스라엘 나라를 영원히 다윗과 그의 자손에게 주신 것을 너희가 알 것 아니냐
대하 13:6 다윗의 아들 솔로몬의 신하 느밧의 아들 여로보암이 일어나 자기의 주를 배반하고
대하 13:7 난봉꾼과 잡배가 모여 따르므로 스스로 강하게 되어 솔로몬의 아들 르호보암을 대적하였으나 그 때에 르호보암이 어리고 마음이 연약하여 그들의 입을 능히 막지 못하였었느니라 

그런데 왜 다윗에게 주신 언약을 소금언약이라고 했나요?
그것은 지금까지 제사장들에게 소금을 통한 약속이 변하지 않고 전수되고 있었기 때문입니다. 
하나님은 모세를 통해 제사장들과 그의 자손에 대한 분깃을 말씀하시면서 소금을 치는 율법을 알려 주었죠. 
소금을 치는 소제물과  소제물의 남은 것이 제사장에게 지금까지 분깃으로 계속되고 있었다. 이런 약속이 변하지 않고 있음을 나타내기 위해 '소금언약'이라는 단어가 만들어진 것이다. 

2. 제사장들에게 주신 약속

1) 소제물의 남은 것을 아론과 그의 자손에게 돌림

2) 거제로 드리는 모든 성물

 

1. 또 다른 생각은 제물에 관한 율법에서 살필 수 있습니다. 소제물은 곡식제물입니다. 

너는 네 모든 곡식 제물에 소금을 넣어라. 네 하나님의 언약의 소금을 네 곡식 제물에서 빼지 못할 것이니, 네 모든 
예물에 소금을 드려라.(우리말성경 레 2:13)

 

소제물은 지극히 거룩한 화제물(불로 태우는 제물)이라,  그 남은 것은 아론과 그의 자손에게 돌려졌습니다.

또한 모든 소제물에는 누룩을 제하고 반드시 소금을 치도록 하였습니다. 그리고 남은 소제물은 아론과 그의 자손들의 음식이 되었습니다. 지극히 거룩한 것을 제사장 아론과 그의 자손에게 돌림으로 하나님의 언약을 지키는 자들에 대한 약속과 돌보심을 나타내기도 합니다. 

 

레 2:13 네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라
레 2:1 누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아
레 2:2 아론의 자손 제사장들에게로 가져갈 것이요 제사장은 그 고운 가루 한 움큼과 기름과 그 모든 유향을 가져다가 기념물로 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라 
 
레 2:3 그 소제물의 남은 것은 아론과 그의 자손에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라

레 2:4 네가 화덕에 구운 것으로 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 기름을 섞어 만든 무교병이나 기름을 바른 무교전병을 드릴 것이요
레 2:5 철판에 부친 것으로 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 누룩을 넣지 말고 기름을 섞어
레 2:6 조각으로 나누고 그 위에 기름을 부을지니 이는 소제니라
레 2:7 네가 냄비의 것으로 소제를 드리려거든 고운 가루와 기름을 섞어 만들지니라
레 2:8 너는 이것들로 만든 소제물을 여호와께로 가져다가 제사장에게 줄 것이요 제사장은 그것을 제단으로 가져가서
레 2:9 그 소제물 중에서 기념할 것을 가져다가 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

레 2:10 소제물의 남은 것은 아론과 그의 아들들에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라

레 2:11 너희가 여호와께 드리는 모든 소제물에는 누룩을 넣지 말지니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라
레 2:12 처음 익은 것으로는 그것을 여호와께 드릴지나 향기로운 냄새를 위하여는 제단에 올리지 말지며
레 2:13 네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라

2) 거제로 드리는 모든 성물

 

거제란 ‘위로 올리다’라는 뜻으로 백성이 제물을 위로 올린 후에 제사장에게 주는 행위입니다.

민 18:19 이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 모든 성물은 내가 영구한 몫의 음식으로 너와 네 자녀에게 주노니 이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 영원한 소금 언약이니라 

 

민 18:8 여호와께서 또 아론에게 이르시되 보라 내가 내 거제물 곧 이스라엘 자손이 거룩하게 한 모든 헌물을 네가 주관하게 하고 네가 기름 부음을 받았음으로 말미암아 그것을 너와 네 아들들에게 영구한 몫의 음식으로 주노라 
민 18:9 지성물 중에 불사르지 아니한 것은 네 것이라 그들이 내게 드리는 모든 헌물의 모든 소제와 속죄제와 속건제물은 다 지극히 거룩한즉 너와 네 아들들에게 돌리리니 
민 18:10 지극히 거룩하게 여김으로 먹으라 이는 네게 성물인즉 남자들이 다 먹을지니라 
민 18:11 네게 돌릴 것은 이것이니 곧 이스라엘 자손이 드리는 거제물과 모든 요제물이라 내가 그것을 너와 네 자녀에게 영구한 몫의 음식으로 주었은즉 네 집의 정결한 자마다 먹을 것이니라 

민 18:12 그들이 여호와께 드리는 첫 소산 곧 제일 좋은 기름과 제일 좋은 포도주와 곡식을 네게 주었은즉 
민 18:13 그들이 여호와께 드리는 그 땅의 처음 익은 모든 열매는 네 것이니 네 집에서 정결한 자마다 먹을 것이라 
민 18:14 이스라엘 중에서 특별히 드린 모든 것은 네 것이 되리라 
민 18:15 여호와께 드리는 모든 생물의 처음 나는 것은 사람이나 짐승이나 다 네 것이로되 처음 태어난 사람은 반드시 대속할 것이요 처음 태어난 부정한 짐승도 대속할 것이며 
민 18:16 그 사람을 대속할 때에는 난 지 한 달 이후에 네가 정한 대로 성소의 세겔을 따라 은 다섯 세겔로 대속하라 한 세겔은 이십 게라이니라 
민 18:17 오직 처음 태어난 소나 처음 태어난 양이나 처음 태어난 염소는 대속하지 말지니 그것들은 거룩한즉 그 피는 제단에 뿌리고 그 기름은 불살라 여호와께 향기로운 화제로 드릴 것이며 
민 18:18 그 고기는 네게 돌릴지니 흔든 가슴과 오른쪽 넓적다리 같이 네게 돌릴 것이니라 
민 18:19 이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 모든 성물은 내가 영구한 몫의 음식으로 너와 네 자녀에게 주노니 이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 영원한 소금 언약이니라 

민 18:20 여호와께서 또 아론에게 이르시되 너는 이스라엘 자손의 땅에 기업도 없겠고 그들 중에 아무 분깃도 없을 것이나 내가 이스라엘 자손 중에 네 분깃이요 네 기업이니라 
민 18:21 내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 기업으로 다 주어서 그들이 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니 
민 18:22 이 후로는 이스라엘 자손이 회막에 가까이 하지 말 것이라 죄값으로 죽을까 하노라 
민 18:23 그러나 레위인은 회막에서 봉사하며 자기들의 죄를 담당할 것이요 이스라엘 자손 중에는 기업이 없을 것이니 이는 너희 대대에 영원한 율례라 
민 18:24 이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 십일조를 레위인에게 기업으로 주었으므로 내가 그들에 대하여 말하기를 이스라엘 자손 중에 기업이 없을 것이라 하였노라 
민 18:25 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 
민 18:26 너는 레위인에게 말하여 그에게 이르라 내가 이스라엘 자손에게 받아 너희에게 기업으로 준 십일조를 너희가 그들에게서 받을 때에 그 십일조의 십일조를 거제로 여호와께 드릴 것이라 

레위 자손과 제사장은 하나님의 성전에서 섬기는 일을 하도록 임명되었습니다. 성전에서 섬기는 일은 성막과 성전을 관리하고. 제사를 드리는 일이었습니다.  성전의 일은 어렵지 않을 수도 있지만 죽을 수도 있었습니다. 레위 자손과 제사장 중에는 하나님의 성전의 일 때문에 죽는 자도 생겨났습니다. (아론의 두 아들, 홉니와 비느하스, 고라당의 무리들, 법궤를 옮기던 우사, 대제사장들,등 ) 하나님을 섬기는 일은 위험한 일이었습니다. 

그러면서도 레위 자손들과 제사장들에게 영구한 몫의 음식을 주셨다. 민수기 18장은  제사장의 몫을 설명하는 문맥입니다.  민수기 18장의 소금언약은 이런 맥락속에서 등장합니다. 

 

소제물의 남은 것이나 거제로 올린 것 등은 제사장과 그의 자손에게 주시는 하나님의 먹을 것이었고, 그것은 보장되었습니다.  이것을 통해 ' 하나님께서는 자기 백성을 먹이시고 책임지신다'는 것을 알 수 있습니다. 그 약속은 변하지 않습니다. 이런 메시지는 성경전체에서 확인할 수 있습니다. 

 

천지 창조의 기사 중에 동물과 식물의 먹을 것과 사람들의 먹을 것을 주셨습니다. 

노아의 방주에서 나왔을 때에도 먹을 것을 주셨읍니다. 

광야에서 만나와 메추라기로 자기 백성을 먹이십니다. 

생명의 양식인 하나님의 말씀으로 자기 백성을 먹이십니다. 

 

사 41:13 이는 나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를 두려워하지 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라

 

 

3. 다윗의 자손 예수 그리스도를 통한 구원의 약속이 소금언약입니다. 

 

다윗의 언약이 귀하게 여겨지는 것은 다윗이 하나님의 전을 지으려고 했기 때문이 아니라 하나님의 약속 때문입니다. 하나님께서 다윗에게 주신 약속은 다윗의 자손 예수 그리스도에게로 이어지기 때문입니다. 하나님의 언약이 변치 않는 소금언약인 것은 그 약속이 예수 그리스도의 탄생과 죽음, 부활과 승천, 재림과 영원한 생명까지 영원토록 변하지 않는 언약이기 때문입니다. 

 

유다왕 아비야가 다윗에게 주신 소금 언약을 인용하였던 것처럼,  하나님의 약속은 모든 그리스도인에게도 소금언약인 것입니다. 

 

하나님께서 우리에게 주신 복음의 약속 역시 소금 언약입니다. 

"그리스도께서 십자가 위에서 이루신 단번의 제사 때문에 하나님께서 우리에게 죄의 용서와 영원한 생명을 은혜로 주신다"

 

참고로  성경문화배경사전에는 소금 언약을 이렇게 설명합니다. 

   소금은 짠맛을 내는 물질로서, 음식의 간을 맞추어 맛을 내거나 부패를 방지하여 음식을 보존하는 데 사용되었다(욥 6:6; 사 30:24; 마 5:13). 소금은 제사를 드릴 때나(레 2:13; 겔 43:24, 이 경우 제물에 소금을 뿌렸다기보다 제물을 드릴 때 소금도 함께 드린 것으로 보인다. 또 이런 방법을 통해 제사장은 소금을 공급받았을 것이다) 의료용 소독제로도 쓰였다(겔 16:4). 또 계약을 맺을 때도 소금이 사용되었는데, 이는 소금의 변치 않는 성질(부패와 변질을 막는 성질) 때문이었다(민 18:19; 대하 13:5).

   전승에 따르면, 언약을 체결한 당사자들이나 협정을 맺은 양국(兩國)의 대표들은 소금을 친 고기(혹은 소금에 절인 고기)를 주 메뉴로 한 식사를 함께 나눔으로써 쌍방간의 신의를 더욱 다졌다고 한다.
   그런 점에서 ‘소금 언약’이라 함은 ‘영원한 언약’, ‘결코 변질되거나 파기(破棄)될 수 없는 언약’을 가리키는 말이다(민 18:19). 즉 ‘소금’이 ‘불변성과 지속성, 보존성’을 지닌 물질이란 점에서 ‘영원 불변한 언약’임을 강조한 말이다. 역사적으로 북이스라엘의 여로보암과 전쟁했던 남유다 왕 아비야는 다윗 왕조에서 갈라져 나가 북이스라엘을 세운 여로보암 왕을 향해 “하나님께서 다윗과 그 자손에게 영원한 소금 언약으로 주신 것”이라고 선포하였다(대하 13:5).

 

   이처럼 고대 세계에서 언약(계약, 조약)을 맺을 때에 소금이 사용되곤 했는데(레 2:13), 이는 소금의 ① 변치 않는 성질(민 18:19; 대하 13:5) 때문이다. 즉, 양자간에 맺어진 언약이 오랫 동안 지속되기를 바라는 마음에서 ‘소금 언약’이 이뤄졌다. ② 누룩(효모)의 활동을 방해하는 성질 때문이다. 사실 누룩은 변질과 반역을 상징하며, 이에 비해 소금은 상호간의 신뢰를 변질시키는 그 무엇도 거부하는 신실함을 함축하고 있는 물질이다. ③ 완전한 멸절을 상징하는 성질 때문이다. 소금은 생명체의 생산력을 정지시키는 기능을 하기도 하는데, 언약이 깨어질 경우 그와 그의 가족과 그의 소유된 토지는 소금이 뿌려진 생명체처럼 전혀 결실치 못하고 멸절하고 말 것이라는 경고의 메시지가 담겨 있다고 하겠다(삿 9:45). 【☛ 11. 먹을거리 ‘소금’을 보라】

가스펠서브. (2018). In 성경 문화배경 사전 (2판 1쇄 (고급판), p. 1365). 서울시 종로구 경희궁1길 5-9(03176): 생명의말씀사.

 

성경에 나오는 경건에 대한 정리

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