과부의 아들 살아남

과부의 아들을 살린 사람

1. 엘리야 열왕기상 17장

2. 엘리사 열왕기하 4장

3. 예수님 누가복음 17장

 

 

과부의 아들을 살리신 엘리야와 엘리사, 그리고 예수님의 비교

 

 

 

 

 

 

1. 엘리야 (왕상 17: 17~22)

 

시돈에 속한 사르밧에서 과부와 아들 /

가루 한 움큼과 병에 기름 조금으로 음식을 만들어 먹고 죽으려고 함

나를 위하여 작은 떡 한개를 만들어 내게로 가져오고 그 후에 너와 네 아들을 위하여 만들라. 

그 통의 가루가 떨어지지 아니하고 그 병의 기름이 없어지지 아니하리라

 

왕상 17:17 이 일 후에 그 집 주인 되는 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 숨이 끊어진지라 
왕상 17:18 여인이 엘리야에게 이르되 하나님의 사람이여 당신이 나와 더불어 무슨 상관이 있기로 내 죄를 생각나게 하고 또 내 아들을 죽게 하려고 내게 오셨나이까 
왕상 17:19 엘리야가 그에게 그의 아들을 달라 하여 그를 그 여인의 품에서 받아 안고 자기가 거처하는 다락에 올라가서 자기 침상에 누이고 
왕상 17:20 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여호와여 주께서 또 내가 우거하는 집 과부에게 재앙을 내리사 그 아들이 죽게 하셨나이까 하고 

왕상 17:21 그 아이 위에 몸을 세 번 펴서 엎드리고 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여호와여 원하건대 이 아이의 혼으로 그의 몸에 돌아오게 하옵소서 하니
왕상 17:22 여호와께서 엘리야의 소리를 들으시므로 그 아이의 혼이 몸으로 돌아오고 살아난지라
왕상 17:23 엘리야가 그 아이를 안고 다락에서 방으로 내려가서 그의 어머니에게 주며 이르되 보라 네 아들이 살아났느니라
왕상 17:24 여인이 엘리야에게 이르되 내가 이제야 당신은 하나님의 사람이시요 당신의 입에 있는 여호와의 말씀이 진실한 줄 아노라 하니라 

아이 위에 몸을 세 번 펴서 엎드리고

 

 

2. 엘리사 (왕하 4:17~37)

수넴 여인, 남편과 살고 있음 /  

한 귀한 여인이 간권하여 음식을 먹게 하였음

개역혼용/ 하루는 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기 한 귀(貴)한 여인(女人)이 저를 간권(懇勸)하여 음식(飮食)을 먹게
공동번역- 거기에 살고 있던 한 부유한 여인이
표준새번역 - 그 곳에 한 부유한 여인
킹제임스 흠정역 - 거기에 창대한 여인 하나가
우리말 - 한 귀부인이 있었는데
바른성경 - 그곳에 명망있는 여자가 한명
히브리어 원어 - *이샤 가돌라 큰, 위대한, 여인

 

작은 방을 만들고 침상 책상 의자 촛대, 그가 거기에 머물리이다

이 여인은 아들이 없고 그 남편은 늙었나이다. 

수넴 여인이 아이를 낳았다. 

 

왕하 4:17 여인이 과연 잉태하여 한 해가 지나 이 때쯤에 엘리사가 여인에게 말한 대로 아들을 낳았더라 
왕하 4:18 그 아이가 자라매 하루는 추수꾼들에게 나가서 그의 아버지에게 이르렀더니 
왕하 4:19 그의 아버지에게 이르되 내 머리야 내 머리야 하는지라 그의 아버지가 사환에게 말하여 그의 어머니에게로 데려가라 하매 
왕하 4:20 곧 어머니에게로 데려갔더니 낮까지 어머니의 무릎에 앉아 있다가 죽은지라
왕하 4:21 그의 어머니가 올라가서 아들을 하나님의 사람의 침상 위에 두고 문을 닫고 나와 
왕하 4:22 그 남편을 불러 이르되 청하건대 사환 한 명과 나귀 한 마리를 내게로 보내소서 내가 하나님의 사람에게 달려갔다가 돌아오리이다 하니 
왕하 4:23 그 남편이 이르되 초하루도 아니요 안식일도 아니거늘 그대가 오늘 어찌하여 그에게 나아가고자 하느냐 하는지라 여인이 이르되 평안을 비나이다 하니라 
왕하 4:24 이에 나귀에 안장을 지우고 자기 사환에게 이르되 몰고 가라 내가 말하지 아니하거든 나를 위하여 달려가기를 멈추지 말라 하고 
왕하 4:25 드디어 갈멜 산으로 가서 하나님의 사람에게로 나아가니라 하나님의 사람이 멀리서 그를 보고 자기 사환 게하시에게 이르되 저기 수넴 여인이 있도다 
왕하 4:26 너는 달려가서 그를 맞아 이르기를 너는 평안하냐 네 남편이 평안하냐 아이가 평안하냐 하라 하였더니 여인이 대답하되 평안하다 하고 
왕하 4:27 산에 이르러 하나님의 사람에게 나아가서 그 발을 안은지라 게하시가 가까이 와서 그를 물리치고자 하매 하나님의 사람이 이르되 가만 두라 그의 영혼이 괴로워하지마는 여호와께서 내게 숨기시고 이르지 아니하셨도다 하니라 

왕하 4:28 여인이 이르되 내가 내 주께 아들을 구하더이까 나를 속이지 말라고 내가 말하지 아니하더이까 하니 
왕하 4:29 엘리사가 게하시에게 이르되 네 허리를 묶고 내 지팡이를 손에 들고 가라 사람을 만나거든 인사하지 말며 사람이 네게 인사할지라도 대답하지 말고 내 지팡이를 그 아이 얼굴에 놓으라 하는지라 
왕하 4:30 아이의 어머니가 이르되 여호와께서 살아 계심과 당신의 영혼이 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하리이다 엘리사가 이에 일어나 여인을 따라가니라 
왕하 4:31 게하시가 그들보다 앞서 가서 지팡이를 그 아이의 얼굴에 놓았으나 소리도 없고 듣지도 아니하는지라 돌아와서 엘리사를 맞아 그에게 말하여 아이가 깨지 아니하였나이다 하니라
왕하 4:32 엘리사가 집에 들어가 보니 아이가 죽었는데 자기의 침상에 눕혔는지라 
왕하 4:33 들어가서는 문을 닫으니 두 사람 뿐이라 엘리사가 여호와께 기도하고 
왕하 4:34 아이 위에 올라 엎드려 자기 입을 그의 입에, 자기 눈을 그의 눈에, 자기 손을 그의 손에 대고 그의 몸에 엎드리니 아이의 살이 차차 따뜻하더라 
왕하 4:35 엘리사가 내려서 집 안에서 한 번 이리 저리 다니고 다시 아이 위에 올라 엎드리니 아이가 일곱 번 재채기 하고 눈을 뜨는지라 
왕하 4:36 엘리사가 게하시를 불러 저 수넴 여인을 불러오라 하니 곧 부르매 여인이 들어가니 엘리사가 이르되 네 아들을 데리고 가라 하니라 왕하 4:37 여인이 들어가서 엘리사의 발 앞에서 땅에 엎드려 절하고 아들을 안고 나가니라

 

3. 나인성 과부의 아들(눅7:11-17)

 

죽은 자를 메고 나옴

관에 손을 대시고 '청년아 일어나라' 하시니 죽은 자가 살아났다. 

 

눅 7:11 그 후에 예수께서 나인이란 성으로 가실새 제자와 많은 무리가 동행하더니 
눅 7:12 성문에 가까이 이르실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니 이는 한 어머니의 독자요 그의 어머니는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘
눅 7:13 주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고 
눅 7:14 가까이 가서 그 관에 손을 대시니 멘 자들이 서는지라 예수께서 이르시되 청년아 내가 네게 말하노니 일어나라 하시매 
눅 7:15 죽었던 자가 일어나 앉고 말도 하거늘 예수께서 그를 어머니에게 주시니 
눅 7:16 모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 이르되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다 하고 또 하나님께서 자기 백성을 돌보셨다 하더라 
눅 7:17 예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼지니라

 

엘리사의 사역과 예수님의 사역의 비교

 

수넴과 나인이란 성은 같은 지역이다

 

 

나인 NAIN

눅7:11에만 언급된다. 

나인(Nain) Ναίν(나인) ‘기쁜’, ‘즐거운’이란 뜻. 나사렛 남동쪽 10km 지점의 작은 헤르몬 산으로 불리는 모레 산 기슭에 위치한 곳(삿 7:1). 에스드렐론 골짜기를 내려다보는 전망이 좋은 아름다운 마을. 예수께서는 이곳에서 과부의 죽은 외아들을 살려주셨다(눅 7:11–17). 오늘날 ‘네인’으로 불린다.

가스펠서브. (2006). In 라이프 성경사전 (1판 ed., p. 143). 서울시 종로구 경희궁1길 5-9(03176): 생명의말씀사.

 

새성경사전에는 

수넴의 문제는 성문이란 언급에서 일어난다(눅7:12). 왜냐하면 오늘날 나인이라고 부르는 마을은 결코 요새화되지 않았으므로, 그 말의 본래의 뜻에 있어서 문은 결코 존재할 수가 없기 때문이다. 그러나 '문'이란 단어는 나인의 집들 사이로 들어서는 길이 있는 장소를 가리키는 것으로 느슨하게 사용되기도 하였다. 이 장소가 수넴(왕하 4장에 있는 유사한 이야기에서 나오듯이)이었다고 그럴듯하게 제안하여 어려음을 풀려한다.

이 수넴(Shunem)은 원래 *쉬넴(히) 인데 우연히 넴으로 축소되어 버렸다. 그래서 나인과 혼동되었다는 것이다.

여하튼 수넴은 같은 지역 내에 있다. 

 

아무튼 수넴과 나인이 같은 지역임을 알 수 있다.

이 지역은 이스르엘의 평원지역이다. 

 

 

 

 

히브리서 11장 

히 11:35 여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며 또 어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며

표준새번역

믿음으로 여자들은 죽었다가 부활한 가족을 다시 맞이하였습니다. 

우리말성경/ 여인들은 자신의 죽은 사람들을 부활로 되돌려 받기도 했습니다. 

바른성경 / 여자들은 자신들의 죽은 자들을 부활로 받았으며 , 또 다른 이들은 고문을 당하면서도 더 좋은 부활을 얻으려고 굳이 풀려나기를 바라지 않았다. 

 

cf.
1)다비다를 살린 베드로( 행 9:36~43)
베드로는 욥바에 있는 다비다를 살렸다

2)유두고를 살린 바울(행20:7~12)
드로아에서 유두고라는 청년이 삼층에서 떨어져 죽는 사고가 생겼다
9절 3층에서 떨어지거늘 일으켜보니 죽었는지라
12절 사람들이 살아난 청년을 데리고 가서