베드로후서에서 그리스도를 아는 지식에 대해

베드로후서에서 '그리스도를 아는 지식' 또는 '그리스도를 아는 것'은 아주 중요한 의미를 담고 있다. 

 

먼저 은혜와 평강은 하나님과 우리 주 예수를 '앎으'로 많아지는 것이다. 

벧후 1:2 하나님과 우리 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

또한 생명과 경건에 대한 모든 것 역시 '우리를 부르신 이를 "앎"으로 말미암는다. 

벧후 1:3 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라
** 그의 신기한 능력으로 번역된 '신기한' 이란 단어는  오히려  '신적인' 능력으로 해석되는 것이 더 이해하기 좋은 것 같다. 4절의 신성한 성품과 같은 의미의 단어이다. 

열매 맺는 삶도 우리 주 그리스도 예수를 아는 것으로 만들어지는 것이다.

벧후 1:8 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와

 

또한 우리를 진리에 서 있게 하는 것도 그리스도를 '알기' 때문이다. 

벧후 1:12 그러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 서 있으나 내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라

 

그리스도를 알기 위해서 하나님의 말씀이 성령의 감동하심을 따라 하나님께 받아 말한 것임을 '알아'야 한다. 

벧후 1:21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라

 

신앙 생활을 하면서 다가오는 시험과 고난은 주님의 방식을 '알아'야 한다. 

벧후 2:9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시며
벧후 2:10 특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄 아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와

하지만 그리스도를 아는 지식이 지식으로만 그치면 안된다.  거룩한 명령을 알면서 저버리는 것이 되어서는 안된다. 

벧후 2:21 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라 

마지막으로 성도는 말세에 일어날 일에 대해서도 알아야 한다. 

벧후 3:3 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여

 

그리스도를 아는 지식에서 겸손해야 한다. 

벧후 3:16 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라

 

결론적으로 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식 안에서 자라가야 한다. 

벧후 3:18 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라 영광이 이제와 영원한 날까지 그에게 있을지어다

 

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벧후 1:3 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라
벧후 1:4 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라

 

이 말씀은 

벧후 1:3 그의 신성한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 "자기의 영광과 덕"으로써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라
벧후 1:4 이로써 '그 보배롭고 지극히 큰 약속'을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라

 

'너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여'는  너희가 '정욕으로 썩어져가는 세상'을 피하여 '신성한 성품참여자가 되게 하려 하셨다.